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初三描写自然之美的作文

admin 2022-02-08 09:06:52 浏览量

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大家都经常看到作文的身影吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。大家写起作文来就毫无头绪吗?下面小编给大家整理了初三描写自然之美的作文,希望大家喜欢!

初三描写自然之美的作文1

我们在大自然的怀抱中降临,在大自然的声旁逝去,我们的一切都来自于自然,问世间美为何物,只让我生死相依。

自然之风

风把心中的烦恼吹去,迎来的一个快乐的自我;风把心中的雾霭吹去,迎来了一个清明的雨季;风把空中的浮云吹动,迎来了一个崭新的明天。自然之风,掠过世界的每一寸土地,刮过了我的心田,扶起了飘荡在天空的五星红旗,她用她那博大的胸怀,收纳了世间万物,让山头的树木依旧,让田野的浓绿依旧,让心头的灵魂也得到了风的洗礼。当我站在一个个山顶,眺望那永远也数不尽的山头,我的心情感到一丝悲凉,当微风掠过我的耳旁,我听到了她的呼啸,看到了她的狂野,感受到了她温暖的双手,轻轻的抚摸我的脸,我的额头,我的每一寸肌肤,那是多么的惬意。从此,我的心底便有了风刮过的痕迹。

自然之雨

雨冲刷着整个世界,把每一个城市都焕然一新;雨冲刷着田野里的麦穗滋养着每一个鲜活的生命;雨也在冲刷着我的心头,仿佛每一个都消失了踪影。上帝的眼泪,从天际划过,化作了一场善良之雨,洗去了每个人的自私心和浮华心。人们站在雨中,欢快的歌唱,任凭雨水捶打自己的肌肤,因为他们懂得,不仅仅在为自己的心灵沐浴,更多的是在冲刷灵魂的孤寂,长夜漫漫,青山翠柏经过雨的洗礼,都露出了苍劲的胳臂,柳条在欢快的舞蹈,连脚下的小草也展现了蓬勃的生命力,我不得不说这是一个奇迹,因为她,让我的心底冲涮出一道道沟渠。

自然之景

她无时无刻不在秀着优美的舞步,仿佛每一步都让世人为之倾倒,自然界中生物的鸣叫,合奏了一首美妙的乐曲。生灵在忘情的歌唱,我们仿佛就是台下的观众,陶醉在这欢声笑语中,和着节奏鼓起掌,声音传到了天堂,仿佛连神都在羡慕着人间天堂,我们在大自然的怀抱中快乐的成长,与植物为友,与动物结伴,共同跳着这欢快的舞蹈。

天色渐渐暗去,白天的宣泄此时已变得沉默不语,只有那些不知疲倦的黑夜生灵,还在宣泄,我仿佛看到了另一处风景。天空中的星月最终失去了光影,我也疲倦的合上了双眼,回忆着自然之景……

我生在自然之下,死后愿化作泥土来阐释自然之美。

初三描写自然之美的作文2

人类作为大自然的孩子,无论何时,内心还是会向往大自然的美好。于是我们用不同的方式去寻找,去感知自然。我们与自然的距离到底是远还是近呢?其实答案可以是很远,也可以是很近。重要的是我们要选择一个最佳的距离去感受它的美好。

王安石任宰相时,老朋友、大文豪苏轼去拜访他。王安石希望苏轼帮忙改一下“明月当空叫,黄犬卧花心”这两句诗。苏轼看后觉得很可笑,明月如何能叫呢?黄犬又怎么卧花心?于是改成“明月当空照,黄犬卧花荫”。王安石只是笑笑,一言不发。后来苏轼有机会去游历南方,才在当地了解到有一种鸟叫“明月”,有一种昆虫叫“黄犬”,自己把老朋友王安石的诗改错了。这种事放在今天的话,也许就不会这么复杂了。在网络技术日新月异的今天,只要在网络上搜索,我们便能全面地了解各个种类的动植物,不用跋山涉水便能获悉它的概况。如果东坡先生生活在现代,他便能迅速知道皎洁如月的“明月鸟”和飞舞在花蕊间黄色的“黄犬虫”。

然而很多时候,网络书本上的内容是远远不够的。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我们想要更近地去感知自然,得到自己独一无二的收获。世界那么大,我想去看看,于是我们上路了。我们在旅途中肆意感受自然的高深莫测,抬头能看到天光云影、奇鸟珍禽,低头能看到落英缤纷,远处还有奇山异石,碧波荡漾。李白面对天门山瀑布,发出“疑是银河落九天”的惊叹;王维远行塞外,看到“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇景;李商隐登上乐游原,道出“夕阳无限好,只是近黄昏”的真谛。大自然是那么的瑰丽奇妙,是那般充满玄奥,我们若不近距离地去感受,岂不可惜?

还有诗人陶渊明,他说“结庐在人境,而无车马喧”,别人问他为何,他回答说“心远地自偏”。原来,感知自然还可以是在心里,那又有何距离的束缚呢?

有时候,只有亲身下河才知深浅,亲口尝梨才知酸甜;有时候,会有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的迷惑;有时候,要会当凌绝顶,才能一览众山小。无论远近,只要感受到自然的各种美,便足矣!

初三描写自然之美的作文3

对自然充满幻想,犹如一个颇有传奇色彩的故事,在人群中沧海一粟的我,在自然里是如此之大。

怀有一颗感恩的心,来面对变幻莫测的大自然,你会觉得你是真实的,不虚此生。与自然进行接触,我一直保持一种心态,不要与它太靠近,也不要与它那般疏远,应做到不即不离。因为这正是我与它较量之时,听到的回声,千万不要触怒神员。

后来,我知道怎样对待,带着一颗感恩的心,它会表现的很雅量,企图濒临你的心,此时一种冥冥的感情气息会神神秘秘的潜入你的心灵,那样微妙的感觉譬如天地之间的幽灵,气势磅礴,这时的心扉会豁然开阔。

不谈壮观的景气,只谈对自然的感慨,它总是谦让我们,原凉我们理解我们,虽然我们对它是那样的不负责任,看起来它还是那般祥和,而不是目露凶光。我们往往追求一种意境,完美的人生信仰,却不知道全部都是自然所赐,它冥冥中给予了我们如此浩瀚神奇的变化,为何还要破坏与它的友谊,是它宽广的胸怀包容了我们,我们又吸引了多少其中的精华,可是人们出其不意,它竟会带着一颗感恩的心来对待我们。

当我再次有新的感悟的时候,我又一次地打通了与它沟通的渠道,从中看到原始的社会,自然才是人类真正的祖先,它哺育了炎黄子孙。承前启后地为我们开拓了一条坦途,我们得到了历练,却没有感谢它,它不是很愤怒,而在责怪自己,没有让我们得到真正的进化,我们不断的升华自我的素质,不断的在补充自身的健康,不食人间烟火,脚踏自然的脊背,难道我们就没有觉得这个环境变得越来越狼狈了吗?我们利用它的一部分去生活,去开发自己的才华,却没有真正的祭奠苍穹,也没有感谢苍天与自然给予我们的自由空间,实在是可悲,可笑。

这次,我满心愧疚的来到自然,我看到的依然是种莫名的情感,绿色的生机还在朝气蓬勃的生长,它还在塑造着自然生态,它准备开一桌生命的宴席,顾客们就会似风不邀自来,雨不求自到的汇集在一起,那个时刻,雨水刷洗的大地,风儿刮去所有的尘埃,我们要应带着一颗感恩的心赴宴,一同举杯,感谢自然。

感谢自然等于拯救万物生灵,我们已经错了,就让岁月燃烧,重新开始吧。这就是一颗感恩的心发出的爱的真谛。

初三描写自然之美的作文4

以前说到景色,浮现在我眼前的总是自然之美,而就在昨天我看见了人造景观,那是设计师们利用灯光构成不同的形状打造的“光的空间”。我看了以后惊叹不已。光,是十分常见的,在家里、外面几乎每天都可以看见,可是谁知道那么常见的光能上演出如此令人赞叹的景观?

走进东京台场的“广场灯光设计展”,我和父母第一眼看见的便是一丛玫瑰。我禁不住伸手去摸,没想到摸了个空,差点摔了一跤,原来那是灯光。我仔细观察起来,哇!这朵玫瑰的花瓣竟然慢慢飘落下来。咦?有些花居然还是花蕾。继续往前走,我又看见了菊花,伸手一摸,这次照样是灯光。过了一会儿,我们走进了一个小厅,天啊!几束光马上照在我的手上,我趁机一抓,想将光挽留下来,但它又很快移开了。哇!光束也会唱歌跳舞!它们你呼我应、此起彼伏,随着节奏感很强的音乐,往上飞,向下掉,光洒下来的感觉就像马上就要罩在我的头上一样,就在光照着我的时候,我嗅了一下,有种热量在燃烧的感觉。往地上看,是镜子。镜子里、空间里的灯光交相辉映,让我分不清真实与虚幻。突然间,音乐变了节奏,光也慢了下来,几万个led灯同时向中间照射,这时,白光变成了红色、黄色、蓝色、绿色,它们从周边向中心照射,还喷出了白烟,形成了朦胧的彩虹。出来后我又看见了瀑布,我顺势往上一躺,从高处滑了下来。哇哦!这是光之瀑布,瀑布在唱歌,让人心情舒畅。接着我们来到了一个网织的“大转盘”,大家躺在上面,它就漂浮着“打转”,头顶是满满的星空和蝴蝶,事实上“转盘”并没动,是光的变化让人产生的错觉。出来后,我们来到了led管作品室,这是让我记忆最深刻的作品——暴雨的感觉,“哗啦啦”,led管的每一个灯泡随着雨声轮流发出蓝光,它们快速地移动,往地上看你会有失重感,似乎整个人在往下掉,抬头望似乎自己又在上升,让人神清气爽却又有点担心那是真的。

这样美丽的光之景让我流连忘返,不禁感叹人类的智慧与创造力。我痴迷了,在那么梦幻的地方,谁不想多待会儿?

初三描写自然之美的作文5

古谚有云:“朝霞不出门,晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之道,微感自然之美”的境界,实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺小,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然需求的有力工具。通过电视,人类可以“足不出户而知天下事”获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识,弥补了人类自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论,如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然,也归于自然。汉字“性”中由一心和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学,生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调。在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式,也无法抵抗科技发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动,利用高科技望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!

宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

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