第1篇：父亲的病读后感父亲的病读后感
父亲的病读后感-父亲的病读后感300
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《父亲的病》记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。以下是小编带来的父亲的病读后感，希望对你有帮助。父亲的病读后感
父亲的病读后感(一)
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人
巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读后感!
父亲的病读后感(二)
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很好。
这篇文章说明了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了，还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是灵丹妙药，其实就是骗人的，让人东奔西跑，四处求药，满怀希望却救治不好。父亲的病读后感那些庸医给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。不顾良心和道义，就像但是的封建社会的腐败一样。
现在社会上也有不少的游医坑蒙拐骗，我们要与他们斗争到底。
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第2篇：《病鸢》读后感
这个故事是讲一只小鸢得了重病怎么治也治不好，正当它奄奄一息的时候它请求妈妈去祈求神，可妈妈却说它经常去偷吃祭坛上的祭品，《病鸢》读后感，读后感《《病鸢》读后感》。 这个故事告诉我们当别人需要帮助的时候就需要与对方有友好的友谊。
第3篇：大国病读后感
《大国病》读后感
大国病，在这个物欲横流，心性浮躁的时代，有几人能避之。大国病，疾非君一人，而普天之下，已尽数感染。这是鄙人对大国病疫情在现代的情势感观。
凡染大国病之疾者，目中无人，心高气傲，固执己见，顽固不化，自以为无所不能。鄙人或已染此重疾，幸早日发现，及时补救，否则遗患无穷。此当感谢朱雍先生《大国病》的出现，旁敲侧击，明征暗引，才以警醒本人。
辛卯年八月廿日，有幸借得＊＊经理藏书《大国病》。正逢周末，经一天多时间潜心阅读，遂毕。此书主要叙述乾隆执政期内，对清英两国经济贸易的影响。描述详尽，内容可信。再加上书中章节标题多引自《易经》《道德经》章句，更是错落有致，引人入胜。
本书即以警醒本人，愚表示十分感激，对朱雍先生的努力也相当认可。不过，若单从书籍内容来说，愚以为，此乃平平之作，除书名“大国病”三字能引人自检和联想外，别无亮点可言。
书中文章，绝大部分内容，仅是描述清英两国几十年的经贸活动，然而，仅凭这一点，就得出某国某君某人是罹患大国病。愚以为，证据未免不够充分。其实朱雍先生并未义正言辞地指出谁是大国病，不言而喻，乾隆是本书的主角。当然，我也以为，自秦汉以来，在君主专制官僚主义的背景下，大国病者不在少数。但若仅以几十年间经贸问题的处置态度和方式方法上，就加以判断和评论，不知是为管中窥豹还是盲人摸象。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以古为鉴，可以知兴替。而今谁有此意识和德操。愚虽已染大国病，不过还是相信某天定得痊愈。所谓蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。只要身边的人行君子之道，勿意，勿必，勿固，勿我。鄙人耳濡目染，方能自省而愈。如若鄙人仅想独善其身，以在下之能，难以出淤泥而不染。木秀于林，风必摧之；才出于众，人必非之。
子曰：择其善者而从之，其不善者而改之。然而，对于新的东西，又以什么标准去辨别好坏善恶。《易经》鄙人不懂，《道德经》也知之甚少。所以对朱雍先生的深意无能领会，只能观之皮毛而妄下断言。由于本人学识见识和能力有限，观念和意识又深受马克思和共党影响，言语，行为和思想在尽力想跟上社会的步伐，不幸又事与愿违。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。相信认识到错误，就等于改正了一半。而我不想追究这身大国病从何而来，只想根据目前情势和环境，看是否真有改正的期望。
最近公司基地发生恶性群众性事件，即部分刁民阻挠公司车辆正常作业。由此在下想到一句话：天时，地利，人和。愚理解为：天贵在时，地贵在利，人贵在和。但在此次采收水果的关键时期，却天，地，人尽失。所以最后，造成了一部分浪费和损失也不足为奇。顺天意，尽人事，《道德经》也是讲规律，顺天者昌，逆天者亡。人定胜天的思想也该是大国病的表象。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。冰冻三尺，非一日之寒，况且本次事件完全可事先预见，但并没有提前采取措施，有效掌控事态发展。而在后来的纠纷中，此邦刁民已对我方开始退让，言语上也藏其锋芒而谦言慎语。但我方却恶面相向，大有斩之而后快之意。所谓各退一步，海阔天空，虽不能从根本上彻底解决问题，但能有效解决燃眉之急也不为下策。或许从这件事也能看出大国病的阴影。
众人滋事，察清由来，没有解决不了的问题。君子不近，庶人不服，只是看主体怎么去引导和表现。水能载舟，亦能覆舟。平民百姓，名利权色；志气道德，鲜有存者。
鄙人身边有两人，愚以为也有大国病的征兆。常闻其语：“懂不懂，懂了没，听我跟你说”。鄙人静心观察，实在不明白言者到底懂什么又懂多少。但听这些句子的口气，貌似又很懂的样子。不过这或许只是一种固定的表达方式而已，而是在下以小人之心度君子之腹。
经历四个月清心寡欲的山野生活，自我意识也算基本形成。大国病，对于鄙人，只是在特殊环境下所表现出的一种常规状态而已。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，我视之真理；量小非君子，无毒不丈夫，我记为警言。然而鄙人非纯粹君子，但亦不想落得小人之流。所以，开始学习《孟子》。对其君臣民的言论也大为赞同。君视臣如手足，臣则视君如腹心；君视臣如犬马，臣则视君如国人；君视臣如土芥，臣则视君如寇仇。民为贵，君轻，社稷次之。不过根深蒂固的奴隶思想又无法抛弃君主这个概念。君虽轻，但亦尊。即：宁愿被奴役或奴役别人，也不能忍受无政府状态。
在现代来看大国病，若只是一人之病，独夫之病，怎足以称之大国病？而是全民之病。凡事无绝对，大国病者，亦或平步青云，出人头地；亦或沧然一世，郁郁而终。反之亦然。毕竟人生苦短，每个人对于社会、历史都仅是一个片段而已。要准确客观全面地评价功过，只有站在历史的尽头，宇宙的终点。就《大国病》本书而言，乾隆的所做所为在当时也并未体现其因果。正所谓，人生没有对错，只有选择。只有与时俱进，顺应潮势，大学中庸，才能两全其美，八面玲珑，左右逢源。
只怪鄙人缺乏正教，思意不驯，不识时务。或疾在膏肓，无药可及；或鸷鸟不群，前世固然。最后，仅借曹孟德半阙《短歌行》，以祝＊＊先生不为大国病所侵，并早日实现伟大抱负，鸿图大业！
明明如月 何时可掇
忧从中来 不可断绝
越陌度阡 枉用相存
契阔谈宴 心念旧恩
月明星稀 乌鹊南飞
绕树三匝 何枝可依
山不厌高 海不厌深
周公吐哺 天下归心
后记：
言有招祸，行有招损；
贾谊长沙，塞牙穷途。
天下需贤能，
贤能亦需天下。
第4篇：父亲的病读后感
父亲的病读后感
【第1篇】
《父親的病》講的是魯迅爲生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經曆。
父親生病時，魯迅爲父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫，其次，越鸲挤浅５馁F，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如後面來的 陳蓮河先生，他的藥方是一種特别的丸散和一種奇特的藥引。但最後還是沒有用。最後父親的病如益惡化就請巫師，
但最後聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。
文中，魯迅的父親因爲過于迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫灾危
然現在中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所說的那麽懸。 在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫，但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影裏看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵禦外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那裏手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷财，最後還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超标，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟裏的鍾敲響時，磬舊貨跟着響。老和尚以爲是妖魔鬼怪在作怪。但其實這隻是共振問題，隻要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鍾上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。
【第2篇】
清晨，我來到書櫃前，玻璃反射着屬于晨曦的溫柔的光，又随白色的窗簾變得搖擺不定。打開櫃門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻着。但當我看完《父親的病》之後，隻覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾……
這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人爲了醫好他，不惜花昂貴的挂號費請當時的“名醫”來詳唷＿@位\"名醫\"隻顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的挂號費更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。
看完這篇文章，我不禁覺得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是叙述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現得淋漓盡緻。
在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫”，把病重的“父親”推脫給别人，爲的就是“和自己完全脫了幹系”，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一直用\"名醫\"稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫!在面對現實的不幸前,深受迫害的\"父親\"代表了當時下層階級人們,他們隻能過着貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看着病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷……。”的想法，父親臨死時，卻無能爲力，所有的悲傷都隻能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，隻能無奈地接受事實的青年們。罪惡社會生出的惡果,毒害了人民,作者爲的就是給我們打一劑解毒藥！
魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自己的真實經曆來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代裏，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏雲徽衷诿總€人的心間，也不禁使我思考：現代社會生活雖然比以前有了很大改進，但存在于社會的“庸醫”卻也不少，我們應該怎麽做？其實，隻要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而将會多出一個又一個的“名醫”！
文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請同學們記住，千萬不要讓這些曆史塵封，它們是激勵我們向前的最好動力！
【第1篇】
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。
又例如后面来的 陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师， 但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
【第2篇】 清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚……
这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位\"名医\"只顾开一些奇怪的药方，于是“父亲”的病日益加深，“名医”见形势不好，又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。最终，“我”的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。
看完这篇文章，我不禁觉得心情非常沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的文字：表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。
在“等到危急时候，便荐一个生手自代”的“名医”，把病重的“父亲”推脱给别人，为的就是“和自己完全脱了干系”，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子.虽然在文中一直用\"名医\"称呼,但是对其的讽刺却到处可见,不言而喻,这是一个名副其实的庸医!在面对现实的不幸前,深受迫害的\"父亲\"代表了当时下层阶级人们,他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而“我”，看着病重的父亲，甚至想出了“还是快一点喘完了罢……。”的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地接受事实的青年们。罪恶社会生出的恶果,毒害了人民,作者为的就是给我们打一剂解毒药！
鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自己的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改进，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应该怎么做？其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”！
文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。请同学们记住，千万不要让这些历史尘封，它们是激励我们向前的最好动力！
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