自定义文字
首页/栏目/内容头部广告位(手机)

序与读后感(共5篇)

admin 2021-03-18 11:42:14 浏览量

内容头部广告位(手机)

第1篇:宽容序读后感

读后感,希望对您有帮助!

宽容序读后感

本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

宽容序读后感

这本书的序言讲了在一个落后偏远的村落,人们聆听老人们一代又一代相传下来的训言,从未离开过这片土地,丰衣足食,自给自足,而那些曾经质疑古训想离开这片土地的人,无一生还,他们的白骨堆积在山崖脚下。但是仍然有这么一个人,他固执的走了出去,历经跋涉后伤痕累累的回到村落,激动的告诉村民“我找到了一条通往更美好的家园的大道,上帝的笑容不只是在这儿,也在其它地方。”但守旧的老人和从众的人群愤怒的把他用石头砸死了。不久,村里发生了旱灾,人们走投无路之际,开始了投奔陌生世界的旅程。在旅程中,他们发现了新的牧场,也发现他们曾经都错了,他们开始缅怀那位曾经被错过的勇者。

这个故事也是整本书的引子,守旧老人寓意着权威,而那个敢于走出村落的人则寓意着时代的先锋者。整本书从遥远的古希腊绵延到20世纪初两次世界大战爆发,星斗转移,历史舞台上的人换了一批又一批,但似乎都在印证这样一个寓言。就像房龙自己说的那样,“此事在过去发生过,在现在也正在发生,但愿将来不再发生。”

书的大部分内容是在讲西方的宗教发展史,虽然自己是文科生,高中也系统的学习过历史,但在这本书的面前,发现自己的知识储量还是太少了,读起来仍然感到费力枯燥,甚至不理解作者到底要表达

读后感,希望对您有帮助!

什么。直到读到这一段,我才心头一震,有了一些思路:

“我写这本书,是想告诉我的孩子心灵自由的某些理想。他们的某些祖先,冒着生命危险,为这些理想战斗过。我还想警告孩子们,不要有那种教条主义的专横,自以为是的态度。这种态度在过去的两千多年里,造成的苦难已经够多了。”

一方面,我很佩服那些先知们,他们为了自己的理想,为了自己的信仰,如此执着的追求,这令人敬佩。但另一方面,如果把自己的信仰执着的强加于他人,那么就会无意间形成一种不宽容。这时候,信仰已经失去了它原本的魅力,往往为我们带来苦难。就像希特勒的狂热,他在为自己信仰燃烧的同时,也烧伤了别人。或许,我们每个人都在打磨自己的剑,不停的打磨会让我们的剑出类拔萃,同时,不要把锋芒毕露的剑作为威胁别人的工具,更不要伤害他人。

想通了这点,后面的很多内容也变得思路明朗。

,希望能帮助您!

第2篇:文序读后感

读《哀溺文序》

今日读《哀溺文序》,文中一人遇溺却还不愿放弃钱财,最终溺于水中而死。作者也为此叹:“吾哀之!”不放弃该放弃的钱财,是一种愚昧,而放弃不该放弃的生命,就更是一种无能了。所以,在生活中,要学会放弃。

首先,要学会放弃该放弃的。小溪放弃深山老林的寂寞,才能拥有回归大海的豪迈;梧桐放弃凋黄的树叶,才能换来下一季的生气盎然;心情放弃凡俗的喧嚣,才能拥有一片宁静。就拿自然界中最普遍的现象:为了收容一粒随波流浪的小沙,蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。沙粒的嵌入让它疼痒无比,于是它不断分泌物质来疗伤,谁知漫长的岁月流失后,晶莹的珍珠在它的伤口诞生。舍得舍得,有舍才会有得,放弃何尝不是一种美?站在人生的分岔路上,我们不可能同时踏上多条路,得到和放弃是必须的,不要拘泥于一时的放弃,要知道,放弃与得到是一家人,你在敲响了放弃的门的同时,你也敲响可得到的大门。

放弃是为了更好的追求。放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。放弃是任风雨洗礼,追求是再见彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。鲁迅弃医从文,他追求到一支瘦弱文笔,从此与真理为友,与封建、反动派对抗。他那一句 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,被一代又一代的中国人传送,他的精神为世人所传承。这,就是老一辈革命者的放弃与追求。而我们这些年轻的一代,在果敢的抉择面前,还能犹豫什么呢?许多人都说要追求,于是死死咬住

每一分每一厘所得到的东西,殊不知,有些明智放弃往往使境况大有改观。学会判断,理性放弃,也许就会成为像鲁迅先生这样不朽的人物。

所以我想,我们的人生要多一份面对放弃的豁达,今天的放弃,是为了明天的得到。放弃可能是无奈的,放弃可能是痛苦的,但是放弃那些束缚我们的,用我们独有的青春走过即将降临的人生历练,走过放弃给我们带来的短时间痛苦,前方将是天水一色的美景。

《送穷文》、《逐穷赋》比读

杨雄的《逐穷赋》与韩愈的《送穷文》最大的相似点在于二者明贬实褒,他们都先批判穷鬼给自己带来的种种:朋友不登门造访、自己永远粗茶淡饭、功名利禄只能眼睁睁地看着别人享有等等,但实则表明他们不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱的高风亮节,也正因为有这穷鬼,他们才会流芳百世,名垂青史。

在写法上他们也有一定程度的相似,首先是自己驱逐穷鬼,而后又因穷鬼的一番应答而复延之上座,先抑后扬。这种文章读起来很有趣,一来它有诙谐幽默的语言,如“舍汝远窜,昆仑之巅;尔复我随,翰飞戾天”等,几组排比下来,仿佛真写出个穷鬼甩也甩不掉的无奈;韩愈的送穷文中对穷鬼的描写也是生动有趣的,他满腹委屈地说自己辛辛苦苦跟随主人四十余年,被驱赶辱骂仍在所不辞等等,不禁让人忍俊不禁;二来托穷鬼的话说出作者胸中之志,也表达了对世俗的鄙弃,最后的延之上座也表明了作者不改其清高本性,不会给读者“吃不到葡萄说葡萄酸”的感觉,读起来轻松自然,心神领会。

而性格情态方面(我不太会分析„„),杨雄颇有向穷哭穷的可爱率直,仿佛真的是很讨厌穷鬼在身边,尔后穷鬼的一番话随即让读者领悟这其中话中有话,也体现出杨雄对穷困现状的“不以为然”,说明他是个本着自身原则,不参与于世俗功名利禄追求的人,作者形象体现地生动活泼,极具亲切感幽默感。而韩愈则在文中显得理性善辩,他列举几只穷鬼,实际上是赞扬自己不与世俗同流合污,从对这几只穷鬼的描述中我们也可以知道他的个人品行:为官两袖清风,不

为五斗米折腰、为人为文不合世俗所宜,颇有贫贱不能移的气概。

何彦霖

第3篇:兰亭集序读后感 兰亭集序读后感_读后感

兰亭集序读后感500字 兰亭集序读后感_读后感

王羲之的《兰亭集序》是世界上第一部行书,它的文字也是世界上第一部优美的文字。当阅读文本中独特的风景、情感和理性的语言时,不难感受到品味的纯净、优雅和精致。

王羲之说:夫人之相,俯仰我事实上,生活是匆匆忙忙的,只有几十年。这就是为什么他认为死亡和生命同等重要。他已经知道彭其的死亡和生命的伤口是虚幻的、荒谬的和虚假的。读着这些话,我感受到了他对生活的热爱。正是因为生命的无常,我们才更加珍惜它。因为生死也大,所以有无尽的眷恋

生活在当今社会,我们没有王羲之那样的社会压力,所以我们应该更自由地生活。如果你有权享受生活,你应该好好珍惜它。不要等到你将要失去它时,才突然意识到你后悔了。

虽然我们没有王羲之的独特见解,但只要我们热爱生活,热爱生活,追求自己的人生价值,那么我想我们也是幸福的,因为我们已经解释了自己生活的真谛,如果我们能做到这一点,那就足够了。

昨天已经过去,明天将会过去。只有这一天正在经历几十年的人生。说的不长,说的也不短。这当然是顺利完成这一旅程的最佳方式。如果没有,我想只要你为它付出过,为它奋斗过,珍惜过,那么你一定不会后悔!

我们不能改写历史或预测未来。我们所能做的就是珍惜自己的生活,好好生活,在有限的生活中创造无尽的回忆和幸福。请珍惜这个独一无二的机会,去追求生活的好处,因为只有那些知道生命真正意义的人才能延长他们短暂的生命。

:《礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记·礼记

第4篇:伤寒论序读后感

伤寒论序

——读后感

“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。”我想这是张仲景先生学医及书写伤寒论的最直接的因素。亲人的患病,也是我走向学医的原因之一。就在高三那年,一向外出打工的父亲回了家。经常拉肚子,说浑身都痛,四处求医化验均不得效,家里笼罩着一股压抑的氛围,原本就沉默的父亲更沉默了,常常失眠,说自己可能得了癌症,还信一些婆婆的话,跑去做了场法事。我看着无助的父亲,心里很沮丧,很难过。那么,就去做一个医生吧。

“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。”从小就有人问,“你长大以后想当什么呀?”我想过许多,但又觉得每一个职业都着实不易。既然都不容易,那就选一个自己喜欢的去做吧。未学医之前,觉得白大褂帅气,学医之后才觉得白大褂沉重。未学医之前觉得所有人的病医生都了如指掌,学医之后才知道医生也有没有把握的时候。刚开始学医的时候,其实对自己很没信心,想着自己或许没有当医生的天分,总觉得自己完全没有入门。但是,无论怎样,想起张仲景先生的这句话,内心都受到莫大的鼓舞,一次又一次找到前行的动力。

2015级九年制中医学

201590219014

何婷婷

第5篇:伶官传序读后感

--- 惕,而且摸清吴国的种子全是从越国进贡的种子中挑选的。次年他们就进贡了熟的种子;吴王用了,颗粒无收,国内大乱。越王趁机讨伐吴王,大获全胜。

顽强的斗志和勤勉都曾使庄宗、吴王成功过,但当他们丧失斗志和勤勉后,毁灭就接踵而来。你不前进,别人就在前进,这是必然。

机会永远属于敢作敢为的人。在上天赐予的机会面前,有的人看不见,有的人看不起,有的人想要又不敢为,有的人抓住就尽力而为。所以,有的人碌碌无为,有的人小有作为,有的人却大有作为。

“三十六行,行行出状元”。你所不能的,不一定他不能。卖茶盐蛋的就造不了原子弹。玩魔术的纵可隔墙易物,但终究比不了科学家的宇宙飞船载人载物穿越太空。有许多,你想不到的,人类却做到了。以前的肺结核是绝症,现在却是小毛病,药到病除。癌症、艾滋病也不再是“谈虎色变”,预防和治疗的

2 --- 的唐庄宗临危受命,坚守父亲遗命,立鸿鹄之志。英雄盖世,破敌势如破竹,及大功告成,沉迷于声色,宠幸伶人,不到三年,身死国破,典型的玩物丧志。

唐庄宗盛时,雄姿勃发,大志冲天,攻敌如入无人之境;庄宗衰时,仓皇出逃,狼狈不堪,逃跑如丧家之犬。两两对比,何其悲凉。

很多时候得之不易,失之易。这是得和失相比较而言,其实得的过程也何其艰难,如果容易的话,庄宗的父亲早为自己报仇了,何须等到临死遗命给儿子。失之易,纵观历代皇朝,有的短短几年,有的几百年,但都没有万代。因为得到后没坚持做下去,而是玩物丧志,导致灭亡。

坚持很重要,有一句名言叫:坚持就是胜利。回想自己教学生活中半途而废的事真是汗颜。练字,从一开始接班就要求练字,为了鼓励坚持下去,每两星期还来一次硬笔书法比赛,全员参与,每个人的作品都粘贴在后黑板的后面,

4 --- 发,自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国,破幽州,灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首,是何等的壮阔,甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是,他没有继续忧劳,反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人,导致最后被数十伶人围困,中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。正所谓谋事在人,成事在天只要我们尽了全力去做了,我们就成功了。另外,对于任何事物都不能过于沉迷,因为那样会使我们变得困惑,愚钝。

忧劳不一定可以兴国,但逸豫一定可以亡身,所以,切记无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白——满招损,谦得益。

走过历史的长廊,多少英雄因为过早的骄傲,最后却剑在鞘却不能快一步拔出,孤军深入,却已遭四面埋伏,八面围攻;多少学士功成名就后弃书如草芥,官场奔波,戏场流连,再也不能言百姓之疾苦,从此遭天下人唾骂。

日升日落,溪水总是潺潺地流着,

6 --- 镭的仪器,注视着那永不停歇的时钟。直到死神来临,她默默地倒下了。她用毕生精力发现了三克镭,燃烧了自己,温暖了人们。

满招损,谦受益。一切得于《伶官传序》。伶人和伶人的歌,会在你忘乎自己的时候扬扬而来,而聪睿的你应该知道要怎么办的。

各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢

8

读后感序言

《礼治秩序》读后感

兰亭集序读后感

活法序言读后感

《时间的秩序》读后感

标签:读后感
内容底部广告位(手机)
留言与评论(共有 0 条评论)
验证码: