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鲁迅《藤野先生》感悟

admin 2022-01-25 11:17:45 浏览量

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《藤野先生》的作者是鲁迅,作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校(今日本东北大学)的留学生活,表达了深切的怀念之情。下面是小编为大家整理的鲁迅《藤野先生》感悟,希望能帮助到大家!

鲁迅《藤野先生》感悟1

读完名著《朝花夕拾》,在著名学者鲁迅写下的十二篇中,有一篇让我感触最深那就是藤野先生。为什么对我感触最深呢?在文中我能感到藤野先生是一个洒脱、懂得尊重他人的人。

藤野先生也是一个细心的人,会为鲁迅先生纠正他的语法,帮他做点笔记,一步步帮他提高成绩。当鲁迅先生实习解剖尸体一星期后,藤野先生很高兴地说出自己对鲁迅解剖尸体不会恐惧而开心。

在后文看到日本人对鲁迅的态度,精准的说是:“对中国人的不屑和讽刺”,可藤野先生和那些日本人不一样,藤野先生不因“我”而以和他人们态度,在文中有一段话把他写得淋离尽致。

然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样画。就是这段话可以表现出藤野先生没有民族歧视,而且也反映出藤野先生对待工作一丝不苟,对学生也是严格要求的,可用一句话来说明“鲁迅先生遇到了藤野先生一样的伯乐”。

我就是认同藤野先生这样的人。具有高品格和对工作一丝不苟的态度。真希望,我在求学的路上也能遇到伯乐一样的藤野先生啊!

鲁迅《藤野先生》感悟2

读了《藤野先生》,我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度,对待学生不分国籍和民族一视同仁,他对鲁迅先生热心的希望,不倦的教诲,希望中国有新的医学,新的医学能传到中国去,他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。

那时日本视中国学生为低能儿,那些清国留学生不学无术,醉生梦死,不顾国家危亡,而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中,一群中国人围观一个中国人被枪毙,鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己,在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下,唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他,他对学习有着高度严谨负责的态度,对于鲁迅的笔记,即使偏差一点,藤野先生也要把他改过来。

藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海,他对生活不拘小节,模模糊糊但工作中细心负责,体现出腾野先生是个真正的正人君子,他与学生之间,己经超出了民族的界限,连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比,他尊重学生的民族习惯,知道中国人敬鬼,怕鲁迅不来上实体解剖课,是一个负责的老师。

在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中,鲁迅选择了弃医从文,看着一群麻木不仁的清国留学生,他觉的治病不如救国,病可以医,而思想不能医。而至今中囯虽然己逐渐强大起来,但离真正的强国还有一定的距离,中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上,少年强则国强,为了我们祖国的明天更加美好,让我们努力学习,为中华之崛起而读书!

鲁迅《藤野先生》感悟3

《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活,记叙了他与藤野先生相识,相处,离别的过程,和对他的怀念。

鲁迅先生先是描写他的外貌,然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势,但却不张扬,字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱,对黑暗的现实愤恨。这篇文章节奏很紧凑,让人时刻感受到有一位老师,正在给予你关爱与帮助。

文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻,但却都暗藏着对但是清朝学生的讽刺,表达作者内心的失落感,没有坦言,却让读者感受到这种情感。

在藤野先生为作者纠正错误时,表现了他的细心。没有忘记藤野先生,鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以,我认为,我们要时刻怀着一颗感恩的心,这不仅是中华民族的传统美德,更是人的第二章身份证。

我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情,并且时刻努力着,继续为中国的革命做贡献,这种伟大的精神是值得我们每个人去学习的。

鲁迅《藤野先生》感悟4

《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期若干社会生活风貌,是一幅幅社会图和风俗画。虽是回忆性散文,但是有现实的斗争性和深邃的思想性,蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。

书中十篇散文给我印象最深的是《藤野先生》。当时,中国在日本人的心中的确是一个弱国,其中内有一段话“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被日本人杀害,而且还日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字为何意,鲁迅在此则中更看重描写的是藤野先生的严谨教学作风,对作者真诚的关怀,对于中国,对于人的热爱。作品的字里行间,无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心教导是希望日本精湛的医学技术传入中国,为中国人们治疗身体上的疾病,因此藤原先生也将医学还原到了他本身的面目——为所有人的健康而学医,而不是以个人的利益为目标,着实可敬。

在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生,影子鞭策着不断的为“正人君子”所厌恶的“文字”。又表达了对藤野先生的怀念和敬佩。

鲁迅《藤野先生》感悟5

我最近看了《藤野先生》这篇文章。

他是生长在荒郊野岭里的一株藤蔓,顺着秀木缠缚,攀延,到达那个最耀眼的高点无疑是他毕生的梦想。于是他努力变得坚韧,顽强,甚至有些顽固,纵然外界再荒凉,无尽的风不断的在打压着他,他却还是,也将永为向上的啊。

他,便是藤野先生,人如其名,而他所攀附的那棵树便是他所深爱的医学,他不断扩开自己的枝丫,想让更多的人领略其魅力。于是,兢兢业业已是稀松平常,每一个血管都了然于心,每一个场景都在脑子无限次回放。从此,他的人生似乎就只有两件事,教学和科研,世界的嘈杂慢慢黯淡,均化为乌有,趋于黑白。他是一个奔跑者,也是一个领路人,他,从未停息,从未放弃过一个可造之材。

慢慢的,忘带领结,衣服随便套上一件……已全是小事一桩了。他的爱不可否认,是大爱,或许是爱屋及乌,国界又是什么,中国学生又怎样?一心教学,无理那些是非与谣言,他的心,是笃定的。充满了对医学的敬畏,和为人师表的本能。

无疑,藤野先生是执着的,属于他的大树一直在那里,不曾动摇,大树没有尽头,便只顾往高处慢慢爬好了,教书,科研,他的热情丝毫不减。鲁迅先生要走了,当然于心不忍,对喜得爱徒的喜悦还尚未完全发酵,便又要失去了。他们之间,不仅是师生情谊,更是跨越年龄,跨越民族的友情,没有任何杂质,纯真而简单。

他是可怜的,直到终了,也未曾收到鲁迅的一封来信。一天天的反复查看信箱,信好像是有的,却又似从未抵达,一次次的失望。眼前所展现出的鲁迅那张脸,早已被岁月腐蚀的模糊不清,心里是对知音的无限挂念。他看着满满的信箱,却没有一封来自他。默默的,他流泪了,竟无半点声息……

鲁迅《藤野先生》感悟6

《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆,里面有他对童年生活的回忆,也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文,对他描写的那个又黑又瘦,教学严谨的老师印象深刻。

这篇文章里“大概是物以稀为贵吧,北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生的芦荟,一到北京就请进温室,切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但不收学费,几个职员还为我的食宿操心”,对这一段我印象深刻。

从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法,他先以北京的白菜运往浙江,尊为“胶菜”,福建野生的芦荟运往北京,美其名曰“龙舌兰”作铺的,再写他在仙台所受到的优待,就水到渠成,从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。

这一篇是叙事散文,从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神,因为无法苟同于当时中国人的态度,为了唤醒,拯救当时已经麻木的中国人,他也在此时改变了学医救国的初衷,虽然从此与藤野先生分别,但藤野先生严肃认真的教学态度 萂 真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现,而且增加了勇气,于是点上一支烟,又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ”

鲁迅先生是一位伟大的文学家,思想家和革命家,也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧,还可以从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。

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