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圣女的救济的读后感1
一个男人以自己的人生规划为目标——为了生孩子而结婚,若生不了孩子就分手或就离婚。
真柴义孝,为了实现自己的人生规划,一个为他自杀的前女朋友(津久井润子);一个跟他结婚而不能生育的妻子,最终死于妻子(真柴绫音)一年前就施了毒的净水器过滤水,只因他抛弃了她(因为她不能为他生小孩);还有一个怀着他的孩子也打算生下来的小女朋友(若山宏美)。而他真柴义孝死了,看似是个光鲜亮丽,文质彬彬的大男子,却也有对婚姻执如此的深的偏见——结婚就是为了生孩子,一年内生不出孩子就分手就离婚。绫音因为不知道自己的好友(润子)也爱慕着义孝,却和义孝在一起了,当好友发现了后,受不了被义孝抛弃的伤痛而选择了自杀,没了生命。
当绫音知道了真相以后,很自责,也好愧疚,而自己也将面临着被心爱的男人抛弃的困境,她知道自己终会被抛弃,失去真爱的痛苦,这时让她想起了好友(润子)也因义孝而死,绫音也很自责,她要报复了,她彻底忘记了善良,忘记了爱,在“监视”了义孝一年之久的人身安全之后,她离开了,他也死了。
一场完美犯罪,就这样发生了!
圣女的救济的读后感2
不得不说,东野先生刻画的人性使我深深地思考。看完《圣女的救济》后,我时常想:一年里心里时刻装着‘不让义孝死’的绫音究竟又是怎样在同时用自己的爱意来救济义孝的呢?在我看来,这是不可能的,但偶尔,这个“不可能”也会松动,毕竟我也不了解爱,所以我仍然会时不时地思考、纠结绫音如何用爱救济义孝。那义孝对润子,绫音,宏美的爱呢,很多人说那根本不是爱,义孝只是想找一个可以生孩子的工具,但我想的是,义孝若真只是想找一个工具,何必找一个已是30多岁最多也只能算是“半老徐娘”的女人,所以义孝对这三人也是有感情的,是否是真爱?这很难说,若只以义孝将润子、绫音残忍抛弃来说这不是真爱,那谁又能保证真爱就能在扭曲的心理下不被抛弃,这就关乎真爱与亲情之于义孝谁高谁低了。在推理上看,东野先生几乎每一章都给出了“推理点”,看书的过程仿佛是在解一道道欲罢不能的推理题,很爽。对于侦探,我也有了一个更深刻地认识:在种种不可能的设想里找到一种可能的“不可能的设想”即为侦探。
不得不说的一个小疏漏:东野先生在第一章最后对于绫音的心理描写明显在引导读者想绫音就是在那时之后毒杀义孝的,但这个引导太刻意了,不切实际。根据绫音真正的下毒手法,绫音那时的心理活动绝不可能是书中所写那样。
圣女的救济的读后感3
一如既往的令人出乎意料,即便是在小说的开头已经告诉了凶手是谁,但在行文过程中,依旧不敢确认,或者说是断定凶手,有着鲜明的作案动机,却有些完美的不在场证明,而且有着现实中不可能实现的杀人手法,一切都是那么匪夷所思,不到小说的最后一刻,你始终不敢确信凶手就是她。
佩服他的思路,破案过程,分析过程,总是会有两种截然相反的思路推动着剧情的发展,而且总会在一筹莫展之时,出现了意料之外的状况,虽然是截然不同的思路,到了后来居然能够连贯为一体。更为奇特的事人性,为了杀人而保护人,如果不去细细体会,是很难发现那种恐怖的反人性的存在。作者只是轻描淡写,但其实背后的人性,更是耐人寻味。本小说动机明确,凶手百分之九十确定,最难的是作案手法,没错,无解的作案手法,一年前行的凶,却在一年后把人杀死,其实在故事中,隐隐约约透漏着杀人手法的线索,你会感受到他与之有所关联,因为故事中会反复提及的事物,但等到手法被挑明之后,你还是会惊讶于作者的脑洞,那可真不是一般的脑洞。
作案手法一直是作者的套路,但是情节步步紧推,你会随着剧情的深入,越加好奇,奇妙无比,勾人心魂。
圣女的救济的读后感4
看起来一直有种毛骨悚然的感觉,从最开始文章就描述真凶是谁,但是一直找不到作案的手法,但是就能写出一种让人觉得害怕的感觉,平淡的文章,平淡的问话,都是一些日常生活真的动作和细节,却能给人一种特别想真到如何作案的手法,一直不停地引起我想后看,但是又生怕看漏一点细节,又不能快进,但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的动机能那么长。
但是除了一直寻找作案方法外,我觉得作为本文女主真的是个可悲可怜的人,明明在婚前都知道要结婚的这个人是抱着什么样的心态结婚的,但是还是结婚了,一年的时间里,面对能够时刻威胁生命自来水,却打着变态的爱的方式,在这种小心翼翼,却觉得能掌握他人生命的日子中过着自以为不错的战战兢兢的生活,心怀一丝丈夫可能改变观念的想法生活着。真的是不应该。可怜又可悲。
了解事情的起因经过后,感觉这个死者真是该[便便],只对自己的人生有规划,那女孩的人生呢?对于他来说,就是生孩子的工具。真是一个扭曲的变态的观念。直接的就毁了3个的人生。
一定要擦亮眼睛,人不可貌相。
圣女的救济的读后感5
这本书刚看完开头,我内心就吐槽(不是对作品的吐槽)说:这是一个由不孕不育引发的血案。
一开始,东野大师就告诉你凶手是谁。但是最引人入胜的是凶手到底如何做到精准无误万无一失的作案?远在札幌的妻子如何杀死身在东京的'丈夫?
看书的时候我也一直用我天生弱智难自弃的脑子思考,结局揭晓的时候还是被震撼了一把。
开头,一年前,义孝和绫音约定:一年的时间,绫音不能怀孕两人就离婚。本来绫音一直以为他们是因爱结合,却没想到义孝只是看上了她的子宫,但是她却答应了。之所以答应,是爱与恨的交织。她决定作为妻子留在他身边,掌握他的命运。
女人的爱在这一刻开始异变为悬在男人头顶的达摩克利斯之剑,什么时候让剑落下,由妻子来决定。
真柴绫音,霓虹国知名的拼布女艺术家,作为女性个体,她很优秀。温柔,大方,优雅,知性,贤惠,而且从她“几近完美”的作案手法来看,智商也非常高。但再优秀的女人,一旦迷失在爱里,陷在婚姻的牢笼里,她也会变成一个可悲又可怕的女人。
真柴义孝,一个只想生娃的“总裁”。虽然事业有成,美人在怀,但是没有孩子他觉得人生就是不完整。如果你问她,女人最美的地方是哪里,他一定回答:子宫!对他而言女人如果不能生育,那么即便再贤惠也不过如同一个摆设般毫无意义!简言之,一个女人没有生育价值,那么她就没有价值。
于是,义孝在与绫音结婚前,频繁换女友,直到和绫音结婚。再后来,约定期限还未到,又直接出轨绫音的学生若山宏美,可谓万花从中过,只想花结果。终于,家花不结野花结,绫音的学生宏美怀了义孝的孩子。这一切,绫音其实心知肚明,却假装浑然未觉。
终于,离婚,被提上了议事日程。而死亡,也在逐步逼近。
这是一场爱与繁殖的冲突。
在我看来,这一年的时间不是义孝在给绫音怀孕的机会,而是绫音在给义孝悔过的机会,希望他回心转意,全心全意地爱她作为女性个体拥有独立人格的本人。一年时间,绫音作为妻子留在他身边,一边守护他,一边救赎他,这背后蕴藏的是绫音对义孝绝望的爱。
所谓一念成魔,一念成佛。人性永远行走在深不可测的深渊边缘。
其实,东野圭吾善于关注社会问题和人性中的恶。他会巧妙地告诉你这个案子怎么作案的,但更关注这案子为什么发生,就是杀人动机后隐藏的险恶的人性。当我看到这些人性之恶的时候,内心常感到痛快淋漓!因为它会引发人的一些思考——人,到底是什么样的动物呢?
至少《圣女的救济》告诉我们的是:生孩子要理智,不然你可能会死!