王维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。下面小编给大家分享高中王维语文作文，希望能够帮助大家!
高中王维语文作文1
在中国漫长的历史长河中，优秀的诗人举不枚举，而唐朝的诗人绝对是所有这些诗人中杰出代表。与其他朝代相比，唐朝的任何一个诗人都可在其它朝代独占鳌头。但在唐朝诗人当中，除了李白、杜甫、白居易，没有任何一个人比得上王维。他是中国古代诗人中最闪亮星星的一颗。
的确，王维被称为天才中的天才，琴、棋、书、画，无一不精，无一不晓。19岁就高中状元，这等头衔，在当时让大家羡慕万分。作为一位山水田园诗人，他与孟浩然并称为“王孟”。不仅如此，他还长得仪表堂堂，达官显贵们都想让他当自己的女婿。盛名之下，就连当朝公主也未能免俗，忍不住要和王维做朋友。而且就连皇帝都十分看重他，可是他并没有太注重这些，他只想当一个青年佛人，平平淡淡地生活。
可是事与愿违，不久，叛军安禄山带着他的军队杀到了城中，忙乱的大小臣工们惊奇地发现皇帝已经跑路了。大家手足无措，安禄山想要抓几个大官来治理国家，一下子就看中了王维，当然这是有原因的，首先是王维家世好，其次是名望高，最后嘛，王维的才干也是名声在外的。但王维誓死反抗，还吃药装病，可是安禄山并不吃这一套，用砍头来威胁他，王维只好被迫当了伪官。当然他很希望王师能够打败叛军，恢复统治。并且，他还写了首诗表达志向。
过了不久，大唐军队果然回来了，赶走了安禄山的军队，重新治理国家。当然，投降的官员都要被处死，王维也在处死之列。但好在他的弟弟在战场上打了胜仗，皇帝本人也确实很欣赏王维，这时还有人拿出王维曾经写的诗来证明他是被迫才接受伪职的，因此皇帝不仅没伤害他，还给他升了官。但王维一定因为这件事而羞愧，他再也不想做官了，于是隐居山林，过上了安逸的生活。很多优美的田园诗歌，就是在这一时期写下的。
作为诗佛，诗中处处充满佛性佛理。在《终南别业》中，“中岁颇爱道”，就写出了此刻他的心情。诗人独来独往，不求有人理解，只愿内心平静，十分悠闲自在。有时走到了河流的尽头，便坐下来看云层升起，有时遇到了砍柴的人，便与他谈论天地。生动反映了诗人十分向往这种平静的生活。
而在《山居秋暝》中，诗人独自居住在山中，享受着秋雨后清新的空气，夜晚皎白的月光穿过松间，清清的泉水在石头上流淌。竹林中十分喧闹，是清洗纱布回归的浣女。而归来的渔船碰撞着莲花，满是生气。在芬芳扑鼻的春天，想何时歇就何时歇，而王维却一直留在静谧的山中。
从这两首诗中可以看出，诗人是多么向往这种恬淡的生活啊。诗人少年时可谓是多姿多彩，做了官后人生更加华丽。可是谁能料到安禄山使这一美好的状态破灭了，逼迫他做官，最后使他无力辩解，名声扫地，他的人生也就从此反转，做官能有什么好的，无非就是在朝中争名夺利罢了。
王维现在只想过上静谧的生活，远离城市中的喧闹，就算是做一个砍柴的人，一个洗纱的浣女，一个打渔的渔夫也好啊！只有超度物外才能使他的心变得安定，王维隐居山中，不再过问世事杂尘，最后结束了他这多姿多彩的一生。
不管怎样，王维的后半生是自由、悠闲而平静的，仅此，他就不愧是一代诗佛。
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幼年,他出身名门,精通诗、书、画、音律；中年，他官至尚书右丞，安史之乱时身虽事贼，心却背异。他懦弱,缺乏主见，却有一份“佛系”的心。爱游玩于山水间，爱脱离凡尘的闲趣之事，爱作画，爱写诗，宋代著名词人苏轼称其“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”这位佛系青年，便是王维。
王维，字摩诘，参禅悟理，学庄信道。爱禅理，精通佛法，使王维的诗里充满禅意。这一首《积雨辋川庄作》便是最佳的诠释。“积雨空林烟火迟”，前一句交代王维在雨后一处无人间烟火之处一日游。抬眼一瞧，呦！景色真美-“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”茫茫田间飞翔了一只白鹭。荫蔽的树下黄鹂清脆地啼转。这句诗之所以人人皆知，是因为它有较强的画面感，对仗工整，动静结合，实属“诗中有画”。接着，追寻清欢的王维写道：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”“习静”“清斋”两词都表明王维心无杂念的高洁佛家思想。整首诗清新悠远，用词自然。但是读起来却回味悠长，意蕴空灵。
王维虽说思想空灵，可对朋友还是情深义重啊！我眼中的王维是一位送别诗高手。《送元二使安西》这首诗是家喻户晓的一首送别诗。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”情深意切。“无为在歧路，儿女共沾斤。”没有豪情壮志，但是真诚坦然。或者“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”用洒脱豪迈的离别悲苦，却反将这“豪酒”喝成了“苦酒”。当然，“明年春草绿，王孙归不归。”这句将王维的挽留与不舍用一年又一年的“春草绿”衬托出来，惜别之情，自在话外。意中有意，真可谓匠心独运。
王维这位诗人，从《相思》中对红豆的描写咏物言情，到《鸟鸣涧》中的动静结合，又到《使至塞上》的画面渲染，他开创了一种又一种诗派，写出了一种又一种高妙的手法……
王维，我爱你“大漠孤烟直，长河落日圆。”的豪壮美；我爱你“空山不见人，但闻人语响。”的空灵美；我爱你“明月松间照，清泉石上流。”的意境美。你在我眼中，是一个似佛非佛的存在。是一抹美丽而又独特的色彩！
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说到王维，大家一定都不陌生。王维的诗篇自然见得很多。诸《如送元二使安西》《竹里馆》等，必然是耳熟能详，但王维究竟是一个什么样的人呢？他后来为何又变得佛系了呢？要了解一个诗人，首先要知悉他的一生。
前半生官场诗坛两开花
王维出生名门，其父是河东王氏，其母是博陵崔氏，于是从小就受到“九年义务教育”。同时，王维还是一位少年天才，九岁就能写诗，15岁到京城长安考试。而且王维深知官场套路，找了不少大官点评炒作。
其中一位便是玉真公主，公主看了王维的《郁轮袍》，惊呼：“谓是古作，乃子之佳制乎？”原来，古人认为仙人写的东西都是极品，所以玉真公主此言即是对王维极大的赞美。不久，王维被内定当为当届状元，时年21岁。
后半生全民偶像，王维的佛系生涯
入了朝廷的王维当上了“太乐丞”，主管宫廷礼乐。后来有个下属，哦粗心大意，在一次普通的聚会中，误用了“黄狮子”。这件事，让玄宗龙颜大怒，处死了这粗心的下属，顺道撤了王维的职务。
贬职的王维看透官场，看破红尘，网络用语“佛系”恰当地形容了王维的后半生。
被贬不久，又一个大官看上了王维，他就是张九龄，张九龄在朝中给王维找了一个好差事，然而，由于李林浦这个著名奸臣的势力日渐强盛，王维被挤出朝廷，成了专管边塞的监察御史，表面上看是升官，其实后来王维被扔到边塞去慰劳将士。写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。
从边关回来的王维，决定将佛系进行到底。在《酬张少府》中，他写道“晚年惟好静，万事不关心。”同时，王维还斥资自建了辋川别墅，在这里他创作了《辋川集》，开始了自己带薪隐居山水田园的`晚年生活，甚至吃斋念经，把终南山变成了嵩山（少林寺）。
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从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。
在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。
至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。
直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。
被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之“空堂欲二更”。其实，这许多“空”绝不仅仅是为了描写环境，也许还有诗人心中的寂寞。
且看《酬张少府》“自顾无长策，空知返旧林”，理想落空，归隐又如何！若不归隐，更若如何！即便是诗佛，尽管能看破俗世红尘，难道他的内心深处真的是哪怕一丝一毫的隐痛或感慨或壮志未酬都不曾有么？
佛是过来人，人是未来佛。“诗佛”摩诘必是舍弃了许多才得到晚年在辋川别墅的自在。还是《酬张少府》中，王维说他“晚年唯好静，万事不关心。”那么王维也曾有少年轻狂时，也曾是满怀政治抱负的热血青年。只不过沉重的官场、黑暗的现实和这流逝的岁月，把这样的王维一点点扼杀，然后塑成了一个“松风吹解带，山月照弹琴”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“行到水穷处，坐看云起时”的王维。最后“君问穷通理，渔歌入浦深。”
摩诘呵，你毕竟是个中国传统式文人。纯净的你无法容忍黑暗，更何谈像海瑞那样来亲自用双手驱除污浊？
王维呵，我该怎么定义你的行为呢？
我该责骂你只顾求得个人的心灵宁静而苟且独善其身吗？不过是受了点挫折，看到了你理想的世界中的不和谐现象就轻易地放下了追求，就不再想着为国家、为人民谋福祉！就躲到风景秀丽的辋川半官半隐了。你这么做，对得起把你培养成才的国家和社会吗？虽说你归隐自然后写下了无数千古佳作，为后人留下了宝贵的文化遗产，不能说毫无贡献。可是，如果你把你的才华用在经天纬地、治国安邦上，贡献不是能与日月争辉吗？
或许我应该同情你，怜悯你无法施展才华，空有满腹宏图却无法规划；兴许我还该赞赏你懂得退身自保以求的心灵宁静，真正达到了佛的无欲无求之化境。你的不问世事，你的看破红尘，你的不为世俗红尘所扰，确值后人学习。倘若每个人都能做到你那样的淡泊平和，还会有那么多的人贪污受贿，以权谋私吗？
道非道，非常道，吉非吉，凶非凶。王维一生对错，是非曲直岂是我一黄毛中学生能说得清。
坐亦禅，行亦禅。一花一世界，一叶一如来。摩诘呵，问世间有多少人能做到你那样的“空”——心灵宁静，无欲无求？你的行为，且让后人评说。我愿踏进历史的长河追随你的足迹，感受你的心灵，从你身上学得心无涟漪，从而“不以物喜，不以己悲”。
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初遇王维，大约在春季；对他有些了解，大约也在春季。
初中课本上见到的王维，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮怀激烈，是浩瀚沙漠、烽火浓烟的塞外风光，是开阔雄浑、千古壮观的奇特意境，是自喻“征蓬”“归雁”的内心激奋和抑郁，这恰似北方的早春，风卷黄沙，怒雪扑面……
上了高中，偏爱古诗，喜欢李白，喜欢杜甫；而对王维的认识，却是渐次的，甚至“质疑”抑或“逆反”。
看《山居秋暝》，听老师讲解：中年王维告别“边塞”诗风，涉足“山水田园”，没了少年之豪迈、大将之英武、征戌之艰苦、凯旋之欢乐，而是借助娴静孤寂景物，尽抒人生冷漠，堕入佛家空无寂寥的禅道之中了。
静静春夜，灯下细品王维，从尽人称道的《辋川集》绝句中，才渐渐靠近王维，才发现他把山水万物参悟得那般透彻，储之心灵，口吐莲花，于诗情画意之中寄托着那般高洁的思想境界。
说来也巧，我认识王维的过程，恰恰也是他人生经历和诗风转变的过程。
四十岁前，他涉足游侠、边塞，却远不如高适《燕歌行》雄厚深广、悲壮淋漓；远不如岑参《走马川行奉送出师西征》朔风夜吼，大军急行；远不如王昌龄《从军行》雪山孤城、金甲磨穿；远不如李颀、王之涣……
他，虽有早春之风寒悍烈，却不是真正的王维。
四十岁后，王维“亦官亦隐”，白天身在朝，夜晚一柱香，“明月松间照，清泉石上流”，一点心香恰似一钩明月：不为同僚感时伤命，仕途舛逆所苦；“偶寄一微官，婆娑数株树”，管理一片林园，自甘淡泊，保持独立人格。此时春正浓，这才是王维的风骨个性。
院中，槐香袭人。
我想起《辛夷坞》中红玉兰：白日，皎洁、盛大、光芒万丈；月下，娴静、纯洁、让人羞愧。“涧户寂无人，纷纷开且落”。啊，何其精彩！
一个人的一生应该有一番宁静的天地，“竹喧”也罢、“莲动”也罢、“春芳”也罢、“王孙”也罢，生活中诱惑太多，而物质和虚荣的欲望永无止境，惟有甘于清贫、甘于寂寞，才有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀！
窗外，春雨淅沥。我听见王维穿行山林的脚步，我听见王维静坐泉边的水声。
然后，又想起静静红玉兰——红到深沉，绿到宁静，白到无邪！
