放下，是一门心灵的学问;放下，是一种选择的心态;放下，是一种智慧生活的表现。当我们放下自卑，就会获得自信;当我们放下犹豫，就会获得洒脱;当我们放下压力，就会获得自在……下面是小编整理的放下议论文，欢迎大家阅读分享借鉴。
放下议论文1
秋天树叶放下叶子，才有来年的“换将新绿千百重”;春天杏树放下花朵，才有“红杏枝头春意闹”的佳话，也许我们放下压力，才有“直挂云帆济沧海”的奇迹。
又是一个大雪纷飞的季节，数学试卷上惨不忍睹的分数，像一个魅影，在我脑海中飘忽着，飘忽着，久久不离去。
雪越下越大，看着院子里被雪打得落英缤纷的波斯菊，它多像我，顶着大雪的压力，却仍想坚持，但……我心中顿时泛起无限感伤，叹人，也叹花。
雪下了一夜，第二天，地上像铺了一层地毯，而波斯菊头上像抹了一层奶油，但它的枝干仍挺着，我想起一本书上写过，波斯菊在雪中会借助风，放下身上的积雪，这也是它永远也打不趴的原因。
欣喜中，我知道，我也该放下一些压力了。
大考将至，班中的气氛异常沉闷，元旦也在这时来临，按照惯例，我们班举行了元旦联欢会，“夏刘朱”组合将晚会推向了高潮，在他们“五音不全”的歌声中，我们在台下起哄似地跟着一起唱，好好的《沧海一声笑》被我们改得面目全非，我跟着他们，傻傻地唱，隆冬时节，教室却异常热闹，我因缺少睡眠而苍白的脸颊上泛起了红晕，在热烈的氛围中，大考，数学分数在离我远去，心中充斥的是快乐。
晚会在这样的氛围中结束了，每个人都意犹未尽，背上沉重的书包，向考试迈进时，身上的担子轻了许多，我知道，压力是该放下的，再放下一些，会飞的更远。
随后的三天假期是一个惊喜，我以惊人的速度完成了作业，然后，走到院中，坐下，泡一杯香茗，戴上耳机，一曲温暖醇厚的《渡口》弥漫开来，那洗尽铅华的情感述说方式，如天籁般反复吟唱。时间在沉醉中轻轻流走，我的心情像融化积雪的阳光，轻松，温暖，美为……放下的已放下了。我想，展翅飞吧!
大考如期而至，我以轻松的心态走进考场，又以同样的心态走出，强烈的感觉告诉我，我成功了，是的，确实成功了。
放下，不是放弃，就像树，秋天树会去了叶子，换得的是春天的新绿。放下压力的我们，换得轻松的心态，获得成功。
放下压力，轻松启程;骑匹快马，奔向未来。
放下议论文2
人走在路上，总会背着个包袱，里面装着名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应该放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。
放下，可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自己强加的看法，因为他们是令自己固步自封的名与利，是约束，是枷锁。
放下，是为了更好拾起;放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”
她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。
放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自己，
学会放下一切，你便可以面向大海，感受属于你的宁静;可以走进深林，聆听生命最初的声音;可以遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，达到了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上，应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去，执着并非是成功的唯一途径。学会放下，得到的是更多的硕果，通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼那样，但在生活中，我们可以放开对一些事情的执着。
放下吧，背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢?
放下议论文3
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路;冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱;在风中，你不会摇摆不定;在名利面前，你不会利欲熏心;在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
放下议论文4
放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现理想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一直未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自己的释然，是对自己的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自己的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下?”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”
主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。曾经在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一直坚信这句话，她也因此全身心投入学习，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到” 从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃?庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自己。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他可以放下，因为放下后的世界还是他的 有些事，轻轻放下，未必不是轻松;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。
学会放下，放下才能拥有。
放下议论文5
古语有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
人，匆匆而来，又匆匆而去。终究是人世间的匆匆过客，终究是带不走那一星半点的。黄鸡催晓，光阴易逝。岁月本就是一缕又一缕的青烟，朦朦胧胧之间，那些过往缠绵的往事就愈发显得不真切了，在繁华落尽之后好似留下了些什么，又好像什么都没有留下。著名主持人崔永元先生曾这样评价人生，他说：“人生就像是饺子，岁月是皮，经历是馅。酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一口。”
诚然，小崔老师用贴切的比喻道出了人生的真谛。正如曹文轩在他的散文《前方》中所言：人生实质上是一场苦旅。没错，人生是短暂的，但在其中遇到的问题却是繁杂又晦涩的。它随心所欲地朝你走来，它时不时绊住你的脚步，时不时蒙住你的双眼。让你束手无策却又无可奈何，即使这样生活还是在继续，来的依旧要来，去的依旧要去。
虽然我们没有选择人生的自由，但我们却拥有选择态度的自由——一代国学大师南怀瑾先生在艰苦的环境下也从不言一声苦，从不因环境不佳而怨天尤人，而是在逆境中“调心”，由此提出了“在生活中修行”这一观点。他曾这样说过：“世界上的一切宗教、学问，一切的学问，一切的知识，只是一个名词——调心，心‘平’则静，心‘安’则灵。”
那么何谓“调心”，在我看来调心是调整自己的心态，就是一种态度的自由——放下。惊涛拍岸卷起千堆雪，可是大浪过后，岸依然是岸，它淡定观望变幻不定的海洋，它处变不惊地经历人生的起起伏伏。这就是一种放下，放下是一种拿的起放的下的大气，放下是历经人世百态却不为所动的淡定，放下更是不以物喜不以己悲的态度。
晚清重臣张之洞有名言“平生有三不争：不与士大夫争利，不与读书人争名，不与无谓人争闲气。”不争即使放下，他的人生因此变得轻松自在。早在几千年前的文人墨客也早已懂得了放下的内涵：放下是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的风度，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸襟，是“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的自在。
作家阎连科所重宁静之心，摒弃铜臭之扰。他放下功名利禄，心向田园，创“神实主义”，他用笔尖书写纷杂现实，以《日光流连》再现中国农民的生命救赎史。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”是他放下的态度。由此获得了非凡的成就，他的生命愈发柔和有光泽。
在面对人生的琐事时，不如尝试学会放下。放下不必要的忧虑，放下莫须有的负荷。而不必把它们都当做真实来承受。不如暂时从琐事中抽身，徜徉在他人的文字里，一花一世界，一叶一菩提，让心做自己最真实的听众，也许会收获别样的风景。“行到水穷处，坐看云起时”又何尝不可?“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”又未尝不行?也许一念放下，万般自在。
指缝太宽，岁月太瘦。只道最是人间留不住。在面对琐事时，不妨告诉自己：放下就好!
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